在很多人看来,隶书一定要写得古朴、厚重,并且字形美观,这样的作品才是最好的,但是,也有人在创作隶书作品时,并没有按照这样的原则去创作,而是完全抛开隶书应有的特点,紧紧抓住隶书的“意”去写字,而且这样创作时,只要注意一些必须的问题就可以了。
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上面的这幅隶书作品,从表面上看,作者是“随意”写出来的,要字形没字形,要笔法没笔法,不像传统隶书那样,有美观的字形,多样化的笔法,更有古人的“基因”,但就这样随意书写的作品,在某次书法大赛上还入了展,难道是评委搞错了,还是评委本来就喜欢这样丑怪的隶书?为了弄清这个问题,下面我们对此进行一些分析。
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首先,这幅随手所写的隶书作品,并没有严格按照传统隶书的取法来创作,而完全是取了传统隶书中的“意”来创作。或许很多人会认为,这不是瞎说吗?它是哪个传统隶书?一点也没有。其实,只要我们仔细查看,这幅作品是取法于多个隶书,并且将这些传统隶书转化为自己的个性风格,如:《石门颂》、《好大王碑》、《张迁碑》等,并且还融合了一些篆书的写法,看似随意,实则尊法。
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其次,这幅隶书作品在整体章法上有行无列,打破了传统隶书的基本写法,自成体系。以前古人在创作隶书作品时,都是在石上打成格子写成行列分明的字迹来,但这幅隶书作品,从表面上看,似有竖行,而无横行,这种漫不经心的创作方式,正如作者在书写时忘记了章法的安排,也是随意书写的一种方式。
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最后,这幅隶书作品表现了自然散淡的艺术风格。许多人一提起隶书,就觉得必须要有厚重雄浑的风格,其实,历史上遗留下来的隶书风格也是多种多样的,有雄浑、有厚重、在飘逸、有恣肆、有烂漫、有苍茫,等等,从这幅隶书作品中可以看出,作者是为了营造隶书那种散淡自然的艺术性气象,这正好也符合每个字所表现出来的风格。
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当然,我们在分析这幅作品的时候,除了上述几个因素外,更主要的是看到作者在创作时,想要表达什么?其实,书法不仅是要看技法水平,还要从作品中让人感受到,创作者的文化修养等水平,但如何表现文化修养?这是书法创作的一个难点问题,历代以来,诸如苏东坡这样的大文豪,所看中的书法气象,并不是字的本身,而是字中所散发出来的文化素养问题。
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当然,表现文化素养的一个重要方法,就是要在字中体现出中国文化的精粹——哲学思想。哲学并不是单纯地运用到各自的体系之中,书法中的哲学运用得更为突出。如字的大小、用笔的提按、方圆、空间上的疏密、笔墨上的浓淡干枯等,这些都是一个个相互交织的矛盾关系。在作品中,我们可以明显地感受到,作者为了实现这些矛盾关系,而不顾字形,其实就是为了用哲学关系表现书法的艺术性及个性修养。
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对于这幅隶书入展作品来说,大家认为还有哪些不同的看法?欢迎在评论区留言发表观点,一起讨论。
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